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喻昌曰∶服桂枝汤,病不解而证变,又或下之,则邪势乘虚入里,是益误矣。u9zcew 若剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视。mvo9pw

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 今伤寒六七日,目中不了了,睛不和者,是肾水为胃阳所竭,水既不能制火,则火上熏于目,而眸子朦胧,为之不了了也。upyr4e细辛辛温通于少阴,用之以佐主治者,以程知曰∶三阴表法与三阳不同,三阴必以温经之药为表,而少阴尤为紧关,故用散邪温经之剂,俾外邪之深入者可出,而内阳亦不因之外越也。448q0y

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少阳属木,木主肝,肝主目,故病则目眩也。oslgox 【集注】汪琥曰∶或问结胸证同是心下硬满,又属可下何也?mfjfrj

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汪琥曰∶小便数大便硬,仲景论中何以无治法耶?0iwikb 然脉沉细,似乎里阴盛,而头汗出,则为表阳郁也。ryfjw8

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 少阳病寒热无汗而渴,小便利者,当以小柴胡汤去半夏加花粉;小便不利者,当以小柴胡汤加茯苓。jab0ve【集注】程知曰∶宿结之邪,与新结之邪交结而不解,痞连脐旁,脾脏结也;痛引少腹,肾脏结也;自胁入阴筋,肝脏结也;三阴之脏俱结矣,故主死。mm6bqv

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邪正在两界之间,各无进退而相持,故立和解一法,既以柴胡解少阳在经之表寒,黄芩解少阳在腑之里热,犹恐在里之太阴,正气一虚,在经之少阳,邪气乘之,故以姜、枣、人参和中而预壮里气,使里不受邪而和,还表以作解也。02pa0e张璐曰∶此条颇似结胸,所以辨为太阳表证尚在者,全重在翕翕发热无汗上。pejb96

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此条病势不急救之之文,殊觉无谓,必有遗误。kwawwh合两经下法以观病情生理,如身在冰壶腹饮上池矣。crf4cd

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汪琥曰∶夫寒邪自外而来,若挟内湿瘀于经络之中,则郁而变热,故令其人身目发黄也。64wdiy《内经》所谓三阴三阳,五脏六腑皆受病,荣卫不行,脏腑不通,故脉涩者死也。7qopbq

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未经汗下而烦躁,多属阳,其脉实大,其证热渴,是烦为阳盛,躁为阴虚。lszjpj夫不知其妙,而不敢用,犹之可也;若竟委之曰古法不可用,则不可也。y7mwa6

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此则身热不去,则所结者,因下而结,客邪仍在于表,故云未欲解也。jjmlfg程应旄曰∶六经虽分阴阳,而宰之者胃五脏六腑,皆朝宗而禀令焉。nmb4db

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 【集注】方有执曰∶少阴肾也,肾主骨,寒淫则痛。4wi56i【注】此承上条以出其治也。tsad0k

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 若不大便六七日,恐有燥屎,欲知之法,少与小承气汤,汤入腹中转矢秽气,则为有燥屎,乃可攻之。ialxnc两感表里皆属热邪,犹堪发表攻里,此则内外皆属虚寒,无邪热可以攻击。p38du1

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【注】伤寒表邪未解,医以丸药大下之,不至结胸痞硬,犹未成逆也。0dr6y1 【集解】程应旄曰∶阳之动,始于温,温气得而谷精运,谷气升而中气赡,故名曰理中,实以燮理之功,予中焦之阳也。ymzhvx

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盖水饮内蓄,津液不行,故痞病不解耳。s30vqm 非病患自觉其温,乃诊者按之而得也。s9os8n

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 仲景每于亡津液者,悉名无阳。pogu0s寸脉浮、关脉细小沉紧,脏结脉也。ubrgsv

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【注】阳明病发潮热,当大便硬、小便数也,今大便溏、小便如常,非阳明入腑之潮热可知矣。7ed8tm太阳一照雷雨收声,故发热则利止,见魏荔彤曰∶“自利”二字,乃未经误下、误汗、误吐而成者,故知其脏本有寒也。bxevf0

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 【集注】方有执曰∶未汗而恶寒,邪盛而表实;已汗而恶寒,邪退而表虚。p05thd

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惟手足然汗出,与上条饱则微烦、头眩不同,彼欲作谷疸,此欲作固瘕,皆胃中寒冷。crxw1f

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【集注】程知曰∶言邪气在表妄下之变也。xabvgw

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此篇用麻黄汤发汗,所以治寒伤营之表也,而未及营分之里,故又立桃核抵当方,佐麻黄以攻营分之里焉。1qg1dr

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阳明病,脉迟,汗出多,微恶寒者,表未解也,可发汗,宜桂枝汤。2e2d8c

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