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逆者,追虚逐实也。斯则心肾交合,水升火降,是以扶阴泻阳之方,而变为滋阴和阳之剂也。

太阴寒微,故手足温而无厥冷;少阴寒甚,故有寒厥而无热厥;厥阴阴极生阳,故寒厥热厥均有之也。厥逆轻重浅深汪琥曰:按此条论仲景无治法。

惟厥阴下利,属于寒者,厥而不渴,下利清谷,属于热者,消渴下利,下重便脓血也。方有执曰:头眩,俗谓昏晕也。

汪琥曰:此方与四逆汤相类,独去甘草,盖驱寒欲其速,辛烈之性取其骤发,直达下焦,故不欲甘以缓之也。君白头翁,寒而苦辛;臣秦皮,寒而苦涩,寒能胜热,苦能燥湿,辛以散火之郁,涩以收下重之利也;佐黄连清上焦之火,则渴可止;使黄柏泻下焦之热,则利自除也。

下无糟粕,纯是污水,此属少阴实热;所以心下必痛,口燥咽干,其为少阴急下之证无疑矣,故当急下程知曰:阳邪热结,口必干燥;设系阴邪,口中和而不燥矣。今将伏气、温病、风温合为一篇,其温热治法,同于六经,读者再细玩『素问·热病论』,及『刺热』、『评热』诸论,与是论互相参考,自有得师曰:伏气之病,以意候之,今月之内,欲有伏气,假令旧有伏气,当须脉之。

太阴经病,脉当浮缓;太阴藏病,脉当沉缓。以亡津液,胃中干燥,故令大便□,当问其小便日几行,若本小便日三、四行,今日再行,故知大便不久出。

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