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时间:2022-12-06 作者:飞驰[email protected]

所以然者,大吐、下已虚其中,又发其汗,阳从外亡,故曰胃中虚冷故也。mklajv勿治之,得小便利,必自愈。uauwzp

阳明病,若能食,名中风;不能食,名中寒。w6s1s8实则谵语,阳明热甚,上乘于心,乱言无次,其声高朗,邪气实也。fyp3xm 

谵语,脉短者死;脉自和者不死。rim1hc若剧者,发则不识人,循衣摸床,惕而不安,微喘直视。uf8pq0 

【集注】方有执曰∶恶寒二日自止者,热入里而将恶热,此以正阳阳明言也。de4eix汪琥曰∶下利烦躁者死,此为先利而后烦,是正气脱而邪气扰也。zo44n0

所以然者,三阴不得有汗,今头汗出,故知非少阴也。ym7sax 【集注】张志聪曰∶太阳蓄血在膀胱,故验其小便之利与不利;阳明蓄血在肠胃,故张璐曰∶大便色黑,虽曰瘀血,而燥结亦黑,但瘀血则粘如漆,燥结则晦如煤,此为明辨也。teibj2

少阳之脉,下胸中,循胁表;厥阴之脉,抵少腹,循胁里,故其痛必及于胁下也。rgy62u申、酉、戌,阳明旺时也。bb9i7u 

且经衣冠文物言下之则愈,若无大黄,将何以下心下之急乎?sjv3d9此与五苓同为治表不解,而心下有水气。24zzsn

伤寒发汗已解,半日许复烦,脉浮数者,可更发汗,宜桂枝汤。c2tniw邪自少阳转属胃腑者,谓之少阳阳明;即经所谓少阳不可发汗,发汗则谵语,此属胃者是也;系津液内竭,故用麻仁丸润下,以和其津液也。k0kp7w

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心下悸,停水也,加茯苓导水也。3ybksc太阴属脾土,寒入而从其湿,则不渴而利,故太阴自利当温也。vx9vzj 

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脉浮而迟,表热里寒,下利清谷者,四逆汤主之。wwve2e皆历历可据,岂得谓伤寒阴不相传,无阳从阴化之理乎?ssb16s 

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失汗则寒闭于卫,热郁于营,初若不从卫分汗出而解,久则必从营分衄血而愈也。v7kym0故用代赭石领人参下行,以汪琥曰∶此噫气,较前生姜泻心汤之干噫不同,是虽噫而不至食臭,故知其为中气虚也。c0hd2a

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【按】人之汗以天地之雨名之,阴阳和而后有雨,阳亢则热而雨少,阴盛则寒而雨多,人之汗亦若是也。t8mlid太过者,为阳绝于里,亡津液,大便因硬也。8r21if

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今小便数,大便因硬,是津液下夺也,当与小承气汤和之。a1dkcc【注】伤寒若过发汗,则有心下悸,叉手冒心,脐下悸,欲作奔豚等证。k5nl73

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【集注】方有执曰∶了了,犹也。08f0le 本方当裁为越婢汤、桂枝汤合之,饮一升。p6uiqf

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故曰∶表有热里有热也,此为阳明表里俱热之证,白虎乃解阳明表里俱热之药,故主之也。dutmmu固者,久而不止之谓也。qmexep

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内热为有根之火,故但烦不躁,及先烦后躁者,皆可治;外热为无根之火,故但躁不烦,及先躁后烦者,皆不可治。z81rm0口燥渴心烦,知热已入阳明也。gb4vqi

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