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一剂而汗止,吐泻亦愈而咽此症乃下部虚寒。wjvaml一剂而汗收,再剂而喘定,可以卧矣,三剂而厥亦不作。24x7a0

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热极止在心头上一块出汗,不啻如雨,四肢他处又复无汗,人以为心热之极也,谁知是小肠之热极乎。7jkw0b一剂烦止,再剂烦除矣。2j7lxk

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 虽然,凡人有一息尚存,当图救援之术,以人之阴阳未易遽绝也,有一丝之阳气未,则阳可救;有一丝之阴气未,则阴可援也。6p7eh4夫邪之来者太阳也,邪之去者少阳也。6txjg1

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 六味丸汤所以滋肾水之涸也。awmspn 况郁气先伤肝而后伤胆,肝舒而胆亦舒也。ywsz4e

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夫脐之所以出血者,乃大小肠之火也,二火齐旺,必两相争斗于肠中,小肠之火欲趋出于大肠,而大肠之火欲升腾于小肠,两不相受,而火乃无根据,上下皆不可泄,因脐有隙,乃直攻其隙而出。2olos1鼻中出黑血不止,名曰衄,乃心热之极,火刑肺金也。5vd52a

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然则下利者,乃大肠之阴虚自利,非邪逼迫之也。i2knmp此方用附子以祛寒,用吴茱萸以通气,加白术、车前利腰脐而消湿,难治小肠而实温肾宫也。1dsyo5

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阴虚之人,暑气即乘其虚而入之。9rm6dt今既盗汗淋漓,肠鸣作泄,乃肺邪不传肝而传脾也。02060x

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今平其肝则肝气舒,而脾胃之气亦舒,小肠之水火两通,败精有不速去者乎。8ghtak 此等之症,最忌小便不利与胃口不健者,难以医疗。t5hv6n

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湿主重着,烦痛而至身不能转侧,非重着乎?pea315水得火之气,则水尤易生,毋怪其奏功之奇矣。6q84ku

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火生土而胃安,土败火而胃变,虽所变有似于真火之盛,而中已无根,欲土崩瓦解,而不可救矣。33otww 然而各经不可分治,而肾经实可专治,治其肾火,而各经之火尽散也。w3grsf

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然致此火邪之犯心者,何故乎?盖因肝气之郁而不舒,木遂生火以犯心矣。7kgixm而孰知不然,伤风之后,身凉则邪已尽散,何阴邪之留乎?2daahu

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精本欲泄,因惊而缩,入则精已离宫,不能仍反于肾中,而小肠又因受惊,不得直泄其水,则水积而火生,于是热极而煎熬,将所留之精化血而出于小便之外,其实乃肾经之精,而非小便之血也。nvddnl盖龙雷之火,虚火也。ytoqa3

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 同气相助而沸腾,不啻如小人结党,比附而不可解,直走心肝之窍系,血不下行而上行矣。yv4ut4不知肝肾之中,原有阳气,阴虚者,阳中之阴虚也。6xophw

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 亡阳者遍身之阳皆泄,非多用人参,不能挽回于顷刻;亡阴者脾胃之阴尽,而后及于肾,故少用人参而即可救于须臾。f4l6ap治法必须疏肝气之滞,而又升腾脾胃之阳气,则土不畏木之侵凌,而痛自止也。vfaa9j

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颠倒是非,违背礼法,心自生疑,若有所见,心包热狂,正复相似,治法自应泻心包之火。41h7ro 盖实邪乃阳邪,而虚邪乃阴邪也。bfpt5w

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 且脾胃之土,又能暗伤肺金。yf9r57 由于肾气之虚,则土无升腾之气,而土乃郁而不伸,力不能制水,使水来相侮,而脾胃之气愈虚也。tu4q4b

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夫炭乃木之烬也,呆病成于郁,郁病必伤肝木,肝木火焚以伤心,则木为心火所克,肝中之血尽燥,而木为焦枯之木矣。0o7ssa

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法当内外兼治,内治必须大补心肾,虽耳属肾,而非心气之相通,则心肾不交,反致阻塞。qfp352

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所以不必邪传入肾,而早有畏寒之症矣。5o4bd7

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不知伤寒之悸,恐其邪之下行而不可止;伤风之悸,又虑其邪之上冲而不可定。e9dotq

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 凡人脾土健旺,必能散精于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行,何致水气之上侵。nbr1eu

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