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 昧者多作气血双补,有云大剂滋阴,有等专主清润,有等开郁行滞,不一而足,是皆杀人不转瞬者也。 有云败精流溢,乃谓白浊;血不及变,乃为赤浊。

真气一旺阴邪即灭,故曰益火。凡所以能生生者,惟有脉之纡回营运而已。

切不可一见经闭,即急于通经,专以四物加桃仁、红花、玄胡、香[1]附、苏木、丑牛之类,胡乱瞎撞,为害非浅,学者宜知。真阳一衰,群阴蜂起,故现子午潮热,子午二时,乃阴阳相交之时,阳不得下交于阴,则阳气浮而不藏。

膝处多空虚之地,最易[1]白原本作"百",据文义改。或素秉不足,饮食不健。

二证虽不足以蛊论,然而治蛊之法,未始不可以二证概也。其人定见身重畏寒,精神困倦。

毒流有年,牢不可破,予不惮烦,又从而言之,愿与后之来吐血都传止血方,生军六味作主张。予于《医理真传》分辩甚详。

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